聚福彩票官网|聚福彩票官网:潮汕十大风水宝地

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  风水秘诀:“无论是龙还是蛇,行动时,身体必然摆动,有高低起伏的是龙,只有左右摆的是蛇。”

  韩江风水大地一品《黄龙抱珠》:顶峰山势巍峨高,秀拨独尊火星结,龙楼凤阁冲云霄,玉池身贵将相才。

  潮安县赤凤镇凤凰山《飞凤饮泉》坐子向午,凤凰溪与韩江汇合处,凤凰展翅过峡,巽辛峰耸立可出美女夫人,三元不败地局。

  “阴那山”《飞龙观天下》上品风水局:“石锁在东门在西,水流铜关石艮开,更有乾峰应曜起,三元不败是朝向,面朝三河一品贵,阴阴沉沉在那山”此地在阴那山第三节龙处,坐西向卯兼辛乙,辛酉分金,遁卦。坐度为二六五度半至二七四度半。令星会合坐山,双星会坐,艮方为生气,巽方可用城门诀,在穴右午,丁方有双重秀峰,有护身小溪,主一六会合,左后乾方有高大榜山应峰,过龙谓九紫龙重重配一白水也,科甲应贵于九运与一运,穴后枕三台,前有日月案,案外有九重石锁铜关三重日月捍门,龙带天池过脉,脱煞甚清,有天乙太乙护龙,穴场两侧陕耳峰带一品之侍卫,极贵之地,八运地花巳开,有缘福主积五代阴德者可得之。

  梅州东面莲花山山脉-梅州市丰顺县砂田镇,结有一品风水宝地《铜鼓报喜》:“铜鼓声声报春晓,凤凰山上鸟归巢,韩江水边七星案,玉带水环腰最聚财,脚踏五桥天地开”

  丰顺县龙岗镇南坑面向梅江结有两穴,《仙人仰掌》一品镇国公宝地,坐乾向巽,收韩江水为罗带,穴顶有天池水过脉。

  《仙人垂掌》一品镇国夫人宝地,堂前万山献瑞,收梅韩两江之水,乃风水上一品之地。

  北汇福建的订江、东汇谭河、西汇梅江,三江汇合为韩江,三河镇石锁铜关四重水口关,上游结有一风水大地穴《三星拱照》可至二品。

  地西湖马安岭结《日出西湖》此穴在众多广东风水宝地之中算是上一品级别的风水龙穴:

  坐丁向癸,龙气甚旺,入首大跌断,起数节金星,开钳口结穴,穴前左右蝉翼分明,前有吐唇,临低处回聚,其龙順势翻展成逆局,逆东江五关局內之水,穴前江水迢迢而来,使近身一掬白虎横砂挡水作案,青龙似眠弯弯扦入水中,为逆水笔。内关砂外又连起三台星曜,尽在水中,以挡东江急湧之水,又为石曜日月狮象,更显局內之贵。

  八运地花开,应九运,丁山癸向兼午子分针,丙午分金,鼎卦,坐190度半至199度半。

  此局八运令星会合坐山,向首为生气,乾方有聚水合城门诀,正神正位装,拨水入零堂,三叉者,当元财丁大发,并出文人,忠厚可贤能。向首皮紫为生气,案台有水是文笔最吉。

  河源龙川县野猪嶂太祖山-山池主结,面向枫树坝水库,坐子向午《白虎跳涧》八运地花开,可出三品侍郎。

  八运当运穴位,亥山已向《石狗吊天揪》石穴,出一品之贵,穴场五色真土,明堂下有石墨池水,终年不干涸,石笔,石纸,石砚文房四宝皆齐,前有通天笔和笔架,龙虎砂外曜气逼人,龙从亥方入,经三次大跌断后突起主星,石骨行龙,贵无比,状元正格一品之地。

  莲花山花山山脉-海丰县二品风水宝地《观音座宝莲》后靠连花山,内堂观音合掌,外堂局气吞天下,发如雷,左有黄羌镇的石狗帐为天乙,右有园潭镇的水底山为太乙,气势如虹。

  北江---仁化城口镇的黄洞嶂结《渔翁撒网》坐乾向巽,八运令星到山到向,最当旺,來龙大开金水嶂,个字中抽出脉,前有三台案,过峡有天乙,太乙护龙,八运葬之可收前方锦江旺水,富贵旺丁财。

  广东风水名地之青云山脉--翁源县风水宝地、连平县风水宝地、从化市风水宝地

  广东风水大地之亚婆髻太祖山脉--观音山结二品武将,大将守边关,《将军穴出阵》

  英德雪山嶂太上祖山来龙-八个太祖山在始兴县境內,东南司前镇饭池嶂,罗坝镇天平架,以大马头太祖为中心,东面天平架和乌梅山,西南隘子镇七星墩,北面深渡水瑶族乡的石人峰和大坳顶,和笑天龙形,太平镇大坳顶,八个祖山连在一起又成一局,有八大天马回位,镇守天门地户,此局结天皇禁穴。

  本山是坐庚向甲,双星到向,左子水、癸水、丑水,右巽三分水、辰水、乙水、甲水聚于堂前,

  甲向乙水,可催官、人财兴旺,多名利,甲东方之阳木。本东方阴阳相配,又合天地定位.

  乙东方之阴木,甲纳于乾,乙纳于庚,乙水朝来可催官状元宰相,扬名利显多富贵,招得皇姑满心欢。

  西樵镇《金牛献瑞》坐乾向巽。八运令星到山到向,最当旺,午方城门诀,水中直立华表,上水金鱼,石关,石门,天地锁,九龙会滩。此穴可收九江之水为罗带,九曲怀抱,堂前一拦腰牛角案甚美,弯环有情,案外有石案。贵无比,奇山秀水尽收眼底,天地间,不求地之大小,只求地之完美。

  肇庆市风水宝地:西江--封开县江口镇西二里虾岭,坐未向丑逆水局,《上水金虾》三品风水宝地

  九曲三十八湾之大势,前有逆水到堂,白虎砂挡水为案,案外有九重案,案外又有五重朝拜,罗城紧密,美女粉黛三千,青龙环抱有情,后有三台主星,可出三公之地。

  罗壳山太祖山 怀集盆地在东伉镇和北市镇--赤坑《飞凤落田》三品地风水宝地

  七星岩顶太祖山与广西长冲顶---封开县诗洞镇《八马阵城》为一品之风水宝地。

  广东风水宝地之九连山脉1.油溪至马坑关《金马上朝》出二品之贵,风吹蝴蝶连平县利源。

  2.桂峰山祖山龙门县与从化間,山顶有天池水荫龙脉,池边有石足印,手印和北斗七星图,以天堂山为少祖结《七仙下凡》前有品字三台案,內有石门天关、地锁,华盖顶起三珠,龙身带剑,龙真穴的,

  阳春春湾至陂面西风坑结岭南十大名地之一,《单炉覆火》此局廉贞起祖,离龙过脉,火星结穴,绝世罕有,龙身第三节入首处带天池水荫龙过脉,过峡有天乙,太乙扶龙,前有逆水九曲水深谭绕到堂,前有皇杈为台,台外连接太阳金案,案侧有左侍右卫,案外起三十六朝拜峰,甲,庚,壬,丙四峰照穴,清奇秀丽,远峰美女,粉黛无数,水口有石锁,石门,石关。坐巽向乾,挨金剪火葬法才能完美,八运地花正开,有缘得之,可力貫三元不败,一品之贵。

  茂名风水宝地:鉴江----高州水库逆水地《金龟朝北斗》二品贵,来龙百里长,行龙到最后结穴处水库边,穴后玄武如金龟甲,结穴处是金龟抬头处,青龙白虎如环抱有情,外层青龙砂有数层,金龟得水,坐巽向乾,立三元不败之地。

  高州长坡镇七品《蝎子地》本山坐丙向壬,双星到向,右水倒在出庚方,左边酉方贵人峰起,右后巳方禄峰起,长寿德仁生意财。

  鹅凰嶂太祖山--电白县罗坑水库坐東向西《五爪金龙》局,后有三台鹅凰嶂为靠,前有罗坑水库为堂局,面向浮山岭为案,龙带天乙太乙,龙楼宝殿起凤阁,有天关地轴,生死门等,左嶂青龙有上天蛇,大云炉为护,右有云潭漫帐水星和新垌三官顶为侍,堂局有鉴江水为罗带,以南盛那射为北辰,以后天人造的化州星河大酒店,为中流底柱通天华表镇水口,远局以中火嶂为通天笔,以鶴地水库为仓库,北海合浦为兵营,所应之物,无所不俱备也,结王候地。

  潮汕地区比较封闭,观念传统,而且人比较精明,外地人到潮汕会被坑死,而且做不来生意,因为你不会潮汕话,人家都做自己人生意的。其实潮汕人却喜欢创四方,四海经商,敢打敢拼,赌性很强,往往看好一个方向,就押上身家性命,所以深圳香港很多潮汕土豪。还有一点就是喜欢抱团,做生意或者什么事情都喜欢找自己人。其实真不是外界理解的,为了省钱省事才找熟人。这个叫往来。至于为什么潮汕没有发展起来?因为聪明人都去广州深圳香港东南亚做生意了,一年甚至几年不回一次。还有一点就是地理位置,香港,台湾,广州到内地的人流物流都不经过。

  最爱的十大女星,1:迪丽热巴,2赵丽颖,3杨颖,4唐艺昕,5杨幂,6李沁,7杨紫,8杨蓉,9戚薇,10张钧甯。

  说广东潮汕地区,离婚率最低,是有近年来的调查数据佐证的。这项记录,至少在广东省内的评比中,历来是冠军。国内是否是首屈一指,我没有确据,不敢信口开河。

  本来,广东文化的主流,是“广府文化”。潮汕可说是土著广东的上门女婿。 潮汕在岭南,都是我行我素的一个存在, 属于地域性的粤东亚文化。族源、语言、风俗、饮食、建筑、乃至心理习惯,都很特立独行的。这样偏安一隅的氛围和环境,既培育出了李嘉诚、黄光裕、马化腾等现代商业大亨,历代也源源不断出品“节孝亭”也就是贞节牌坊,更以盛产贤惠的“潮汕姿娘”闻名海内外,给外地人以“男尊女卑”、“重男轻女”的印象。而且也确实是事实。

  因此,我觉得这个问题,以潮汕社会的背景因素为中心,主要从女方角度着眼分析,可能会更符合事实。毕竟,中国的离婚特色,据社会学家潘绥铭的说法,87%以上均由女方提出的。

  在潮汕,女性地位偏低,至少在一般家庭中,男女平权程度还有所欠缺。这一点,过去旧时代很严重,至今也积重难除,没法彻底改观。

  很多潮汕乡亲护乡心切,一听此论,往往暴跳如雷,其实没有必要深讳。因为,从历史纵向看,确实如此;就现实而言,横向比诸广府三角洲一带,潮汕女子难道不是自小就背负更多的条条框框吗?

  在潮汕地区,重男轻女的观念实在是根深蒂固的,往往有着相当严格的“不成文”的规定:比如,我小时族中还有曾祖母辈在,常听她们讲,过去家中吃饭时,她们是不能“上桌”的,是建国后才改变了这个风气;比如,清明节上坟或者祠堂重大活动,女儿往往要被排除,因为“女人算夫家人”;比如,坊间一些传统手艺活儿,裤头方(家传私房医术)啥的素来不传“走仔”(女儿);比如,家长普遍有“多生是福”的思想,说白了就是“生男是福”,像我的外公家,当初为了得一男丁,连生了八个女儿,最后导致我大姨女儿比我小姨年龄还大、至今我的一个堂嫂,是潮阳一带人,家中兄弟姐妹还是九个,据她说她那边几乎都还这样;

  (图:李嘉诚、马化腾等都是典型的潮汕男性:沉默、低调、干劲足、能吃苦、闷声发财、担负意识强)

  再比如,潮汕男子普遍大男人主义,绝大多数是不会管做饭洗衣之类内务的,像我的父亲一辈子都没洗过衣服,偶尔做饭都是迫不得已,而他这样子的潮汕男性绝对是典型的;比如,潮汕女子大多从小就被教导勤于家务,照顾好兄弟,以至于独生女家庭的丈母娘疼爱女婿都是往死里疼,地方话讲是“潮姆婆惜仔婿,惜到命在嫑”(意思:丈母娘疼母婿,疼到连命都不要)。

  这样的重男轻女现象,平实地讲,中国各地特别是落后农村总还是有的,可是潮汕地区社会并不太野蛮,而情况似乎反倒更严重,本地人不觉有异,可从外省人眼中看去,总不免觉得奇怪而特殊。

  可以说,“重男轻女”在潮汕早已化为一种集体的心理积淀,使得即便是潮汕女子本身,也自动成为这套规则的执行者,“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的自我催眠意识非常浓厚。也就是说,她们先天地从社会、家庭等处遗传来这套思想意识,即使日后读书了,识字了,甚至是知识女性了,但对这套思想抵抗还是相当乏力,即便面对的是不满意的、不幸福的婚姻,基本也会采取一种隐忍的态度。

  (图:遍布国内各地,乃至港澳台、东南亚的潮州会馆——抱团意识极强的一个族群)

  这是从潮汕社会集体心理面向作的一点分析:这样的群体积淀意识,给婚姻中的女性置下了无形的牵制,使得她们离婚的意愿本身就非常低。

  说潮汕地区离婚率最低,我们还不能脱离现实经济因素上的判断:即在潮汕地区,社会家庭结构组合方式,基本上是以“男主外、女主内”作夫妻分工的。

  这历史与现实的渊源在于:一方面,当地的文化经济其实长时间都是落后的,也因此才会催生“多子多福”的民间意识,成为广东人口的重量繁殖地,也因此潮汕男性自古就几乎倾巢而出背井离乡,谋生养家,甚至远走海外南洋,形成显著的传统。女性在丈夫外出空缺的岁月中,必须承担起操持家务、养育儿女的重担;另一方面,潮汕家庭多孩子,多数家庭根本无经济财力去支撑所有孩子读书,于是多数女性自小就被下放为操持家庭的帮手,五六岁起照顾弟妹,七八岁起料理家务,十几岁后还要打工帮衬弟妹学杂费,这是常事。再加上潮汕方言实在难懂到像“鸟语”的高难度,非本地人听来只有晕头涨脑的份,想学基本没门。长久下来,潮汕日渐形成一个封闭的小区域,外面的新思想进入很费劲,而“男外女内”的格局成为本地家庭的普遍规则。

  所以,潮汕人们的整体意识取向,就是丈夫是家庭主心骨,有极强烈的一家之主的角色定位;而女性则安于持家,往往不喜抛头露面,也缺乏到外参与工作的意愿,经济上对丈夫的依赖性普遍较广府等地女子强烈——虽然新时期风气有所转变,但潮汕女子也几乎没有会把主内的事务抛掉的,一般都是既能专心上班,回到家后又家务全包。此外,潮汕女子还大多养成了一整套相配套的温顺迎合性格,轻声轻语,性情柔和,甚至近于逆来顺受。80年代以后,潮汕女子也多往外读书,这种依附性格相对好了很多,但若是拿来比较外省、珠江三角洲一带的女子,特征还是明显的。

  因此,我自己常以为,在中国女性中,潮汕女子的性情大概是接近日本女子的,从一而终、相夫教子,似乎成为她们的人生理想。在这样家庭格局设置中,女子即便想离婚,也会有非常巨大的经济压力,有迫在眉睫的现实障碍。

  另外还有一个面相需要想到的:就是潮汕至今还是一个宗法制气氛非常浓厚的地区,女性离婚会较之别地可能要背负更多的道德压力。

  潮汕的宗族传统如今还是特异的。原因在于:一者,历史上,潮汕人一直饱受海盗之害,面对汹涌而来的海盗毫无还手之力,想要自保唯有团结,所以建立在血缘、地缘上的宗族制既是天然力量,也是生存策略;二者,现实中,潮汕地区是一个比较封闭的大社群,外地人很难进入这个族群生活,以至于后来虽然商业繁荣、经济起飞,形成一个城市,但它的根底,还是一个“熟人社会”。

  这样的城市格局非常奇怪:居民基本是由邻里乡亲组成,大家抬头不见低头见;旧有的宗族体制并没有完全解散,祠堂、长老和繁杂的礼数支起潮汕人社交的三角,每一个家庭乃至社会成员,多多少少还要受到宗族规矩的牵制;社会的舆论环境非常稳固而统一,一些“出格”的言行很难见容于“熟人”中。这样的“城市”,按照费孝通的说法,完全可视为一个扩大版的、繁荣化的“乡土农村”。在这样的环境中,一个女子,倘若要“背弃”家庭,另寻出路,不仅会让夫家颜面扫地,甚至是娘家也会为此而感抬不起头来,道德压力无形中要比别地要重的。

  所以,过去潮汕的旧式女性,现存的老中两代妇女,真是含辛茹苦,备极艰辛,很多辛酸无处可诉。比如,我的奶奶,31岁丧夫,此后50多年孑然一身,从未想过改嫁,拉扯我父亲等子女六个成人。而她这样的,根本不是少见的,我家族中爷爷辈清一色都不幸早逝,婆婆们都是如此颠危相扶撑过无数的黑暗岁月的,充满了无声的悲壮感。她们的存在,为潮汕女子树立起了榜样,赢得了好声名,为一个个家庭的安稳不溃败垫底作为了最坚实的基础,但也在无形中加固了“离婚改嫁不好”的思想。

  就这样,在集体心理、经济困境、道德压力等等因素掣肘下,使得潮汕女性在婚姻中,多不想离、不敢离、不愿离,宁愿牺牲掉自己的自由选择权,一生一世被钉在家庭的十字架上。

  不过,需要说明的是,近20年来,潮汕地区的这些现象已经改良很多了。女子的地位正在逐日在提升。可以说,我所写下的,也不过是一份个人化强主观的认识,但丝毫没有诋毁的用心。若说错了,您自己消化下心情吧——至于笑骂,由你,我接。

  感谢大佬们赐阅。会勉力每天都写三两篇随感。欢迎关注、点赞、留言批评——虽然我是不会改的

  是的,揭阳市属于广东省管辖的地级市,属潮汕地区三市之一,也是粤东地区,其余两市分别是汕头和潮州。揭阳市现辖榕城区,揭东区,揭西县,惠来县,普宁市,其中普宁市为县级市,由揭阳市代管,全市总人口约六百余万。主要景点有,揭阳楼,揭阳学宫,揭阳喷泉,黄岐山等!拥有广东省四大机场之一揭阳潮汕国际机场,也是粤东最大民用机场,位于揭阳市登岗镇。这就是我的家乡,揭阳!

  潮州府是今潮州市、揭阳市、汕头市的共同祖宗。潮州话、潮州人是国家语言部门备案的,全国各地及海内外潮人至今公认的。

  1991年由于分析为潮州、揭阳、汕头三市,某些人为了“自大“数典忘祖″忤逆不孝,“学韩国冒认祖宗、去掉祖宗′。割断血脉关系,“欲亡其祖宗、先亡其根源”。切断“潮州府″历史文化,甘做“千古罪人”还美其名说称为潮州人外面没有人认识,所谓称为“潮汕人,潮汕地区″。是“数典忘祖”忤逆不孝的人,连祖宗的名字都能随便改掉,自已立为祖宗。

  潮州府历史文化及遗产是三市共有,不是今潮州市独有。那些说在外称为潮汕人的人,不认潮州是祖宗,那就称汕头人最光荣,因汕头是全国最早“四个特区″之一,名头响丁当,海内外谁人不识,那个不晓?何须傍上潮字,那不是降低了身份?

  潮州府与今潮州市是不同一个概念,大家混淆了概念。如在本镇内的人只称为某某村人,在本县只称为某某镇人,在本市只称为某某县人,没有称为本市人,除非不在本市,才称为某某市人。即然分为三市,过市界可称为某某市人,以示区别,称潮汕是不认祖宗的人。请问祖宗的名字,后代能去掉、改掉吗?

  潮汕属于哪个省,潮汕属于揭阳市,潮州市和汕头市。在广东的粤东地区,属于广东省。潮汕地区的经济发展缓慢,正在加快粤东地区建设。

  潮汕地区的建设,共享经济建设和发展。潮汕不分你我三市,都在一起发展。经济建设起来了,三市的城市中心越来越近。融合在一起,方便你我他。出门方便,交通便利。

  潮汕地区的发展,加快更多粤东经济圈的合作。粤东周围城市的发展,高铁的建设,连在潮汕地区,如梅汕高铁到时开通,也是加快粤东经济增长。圈子小了,人与人之间的距离就短了。那时想去哪里玩就去哪里,说一场来就来,走就走的旅行。感觉城市之间好近哦。不再奔波劳累,就可以到潮汕了,吃一场正宗的潮汕牛肉,玩一天潮汕。

  潮汕的历史,加快旅游业的发展。让越来越多人,走进潮汕,欣赏潮汕文化和艺术价值。潮汕的潮剧,很有民间故事,潮汕的潮绣,收藏艺术作品。很美,很精细的手工。潮汕的古老传说,去看看那博物馆。哪里有故事发生,告诉古人智慧和力量。

  作为一个潮汕人,我感觉挺自豪的!我不能代表全部的潮汕人,所以我就从我身边的地区和接触的潮汕人说起。潮汕地处中国东南沿海,阳光柔和,气候温润,食品多样,水质中和;南风来雨,东风播绿;古风慧其中,洋风秀其外。自然是产生美女的土壤。潮汕美女属于“窈窕淑女”型,我们这里有很多肤白貌美的大靓女,五官很端正,普遍身高都比较高,很多都在168+的,真的是做模特的好料子。很多港女明星祖籍都是潮汕人来着,例如蔡少芬,周迅等等,所以说潮汕地区多出美女!

  很多潮汕女生长得很好看,这个是不争的事实。但是我们潮汕女生更是贤惠端庄,也是无可挑剔的。在素有“海滨邹鲁”美誉的潮汕传统文化熏陶中成长的女人们,从一而终的家庭教育和社会观念代代流传在她们身上。很多潮汕女生都是贤惠端庄,行为优雅,气质如菊花般淡雅。我们虽然少有北方女生的豪爽和耿直,但却完全是符合“南方气质美女”的特性,淡雅清新。也听到很多外地男生都说“娶老婆就该娶潮汕的女生”

  在潮汕传统优良文化的影响下,我们喝多潮汕女色都是很勤俭和顾家,很多潮汕女生的观念,家庭和家人在我们的心目中永远都是最重要的。无论我们潮汕人在外漂泊多久或者发展的多好,心中最挂念的永远都是家人和家庭,每逢佳节过年,务必是回家祭祖和回家家人相聚的。特别是潮汕女生,心中更多的是对家庭的重视,一生追求家庭和睦和安康,这是我们潮汕的优良传统之意一,也深深烙印在我们潮汕女生的血液里。

  作为一名潮汕女生,我感到很自豪和骄傲。以上都是我自己从身边人为例子,作为我发表此言论的依据。纯属个人意见,有任何意见和建议欢迎潮汕胶己人补充!

  说得对,确实没有多少报道,实在不正常,作为一个已经离开老家三十多年的游子,本人对这个问题可以作出一个很有可能的回答,从中国地理上讲,潮汕地区是一个偏远的地方,地域面积很小,那里的文化特别古老,跟现代国家其它区域的文化差别很大,在外地人看来,潮汕地区可有可无,本地人文过于自信,排外很严重,没能给区域以外的人留下好的印象,所以当潮汕地区在困难的时候,那些区域以外的人都认为潮汕人能够靠自己解决好自己的事,他们认定外地人不要参和进区更好,故就造成今日的局面。

  初一、十五是每月固定要拜神的,还有不确定的各种忌日,还有很多其它的习俗,反正真的特别多,每月都有。

  老一辈的人思想很传统,讲究“孝道”,只要是年长的,就不能跟他们起冲突,哪怕是他们说错了,也不行,反正得顺着讲。

  我家里的长辈,谁一怀孕,都会说,哎,要是生个男孩就美了。在他们眼里,男孩是养老的,女儿是嫁出去,迟早别人的。不是乱喷,也不夸张,是真的,我自己爸爸也重男轻女,这点让我很心酸。

  家务特别多,一家人的吃喝拉撒,各种节日忙活。反正就得又会挣钱养家又得把一家照顾好的那种。

  女人话语权普遍不高,除非你挣很多钱,或者很有能力,否则一般家庭妇女都是没啥地位,另一半很少会尊重你的想法,因为大男子主义严重。

  我是潮汕人,以一个客观真实的角度去说明问题,并没有黑化潮汕男生,只是真心觉得做为潮汕女人特别辛苦,如果你刚好看到这个又刚好是潮汕男生,请多多体谅爱护自己的媳妇。时代在进步,请摒弃掉一些不合理的观念,尤其重男轻女,伤了多少个潮汕女的心。又有多少女人,一听说男方是潮汕的,而不敢嫁。

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